À l’époque hellénistique la royauté est un important facteur de changement pour la polis et en particulier pour Athénes. En effet, d’une part, intellectuels et politiciens participent à l’élaboration progressive d’un profil du roi qui ne tient pas compte de la notion de polis et de la confrontation avec ses institutions et ses lois ; d’autre part, en même temps, la polis attique tente de concilier les exigences d’autonomie, paix, utilité, eudaimonia des citoyens, mais aussi la démocratie avec les changements apportés par les nouveaux rois dans les équilibres politiques. L’avantage personnel et communautaire et aussi la peur que la polis ne parvienne pas autrement à se sauver représentent les raisons d’une action politique apparemment inévitable et sans doute cohérente avec la réflexion théorique qui s’est faite sur la royauté, jusqu’à se concrétiser dans des compromis et des nécessités contraignants. Riassunto–. Nell’epoca ellenistica la regalità è un importante fattore di trasformazione della polis e in particolare di quella di Atene. Infatti, da una parte intellettuali e politici partecipano all’elaborazione progressiva di un profilo del re che non tiene conto del concetto di polis e del confronto con le sue istituzioni e leggi ; d’altra parte, allo stesso tempo, la polis attica tenta di conciliare le esigenze di autonomia, pace, utilità, eudaimonia dei cittadini, ma anche la democrazia con i cambiamenti portati dai nuovi re negli equilibri politici. Il vantaggio personale e comunitario, inoltre la paura che la polis diversamente non riesca altrimenti a salvarsi rappresentano le motivazioni di un azione politica apparentemente inevitabile e sicuramente coerente con la riflessione teorica che è avvvenuta sulla regalità e che si concretizza fra stringenti compromessi e necessità.

Athènes face à la royauté hellénistique : la polis, l’avantage et la réduction du dommage

CUNIBERTI, Gianluca
2015-01-01

Abstract

À l’époque hellénistique la royauté est un important facteur de changement pour la polis et en particulier pour Athénes. En effet, d’une part, intellectuels et politiciens participent à l’élaboration progressive d’un profil du roi qui ne tient pas compte de la notion de polis et de la confrontation avec ses institutions et ses lois ; d’autre part, en même temps, la polis attique tente de concilier les exigences d’autonomie, paix, utilité, eudaimonia des citoyens, mais aussi la démocratie avec les changements apportés par les nouveaux rois dans les équilibres politiques. L’avantage personnel et communautaire et aussi la peur que la polis ne parvienne pas autrement à se sauver représentent les raisons d’une action politique apparemment inévitable et sans doute cohérente avec la réflexion théorique qui s’est faite sur la royauté, jusqu’à se concrétiser dans des compromis et des nécessités contraignants. Riassunto–. Nell’epoca ellenistica la regalità è un importante fattore di trasformazione della polis e in particolare di quella di Atene. Infatti, da una parte intellettuali e politici partecipano all’elaborazione progressiva di un profilo del re che non tiene conto del concetto di polis e del confronto con le sue istituzioni e leggi ; d’altra parte, allo stesso tempo, la polis attica tenta di conciliare le esigenze di autonomia, pace, utilità, eudaimonia dei cittadini, ma anche la democrazia con i cambiamenti portati dai nuovi re negli equilibri politici. Il vantaggio personale e comunitario, inoltre la paura che la polis diversamente non riesca altrimenti a salvarsi rappresentano le motivazioni di un azione politica apparentemente inevitabile e sicuramente coerente con la riflessione teorica che è avvvenuta sulla regalità e che si concretizza fra stringenti compromessi e necessità.
2015
-
167
174
Atene, polis, ellenismo, regalità
Cuniberti, Gianluca
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