El libro nace de una investigación sobre las relaciones entre migración y salud, en particular con respeto a Europa e Italia. En ella se analizan las trayectorias individuales de sufrimiento y de incertidumbre, y se exploran experiencias e imaginarios en un horizonte marcado por el desasoiego y la doble violencia: social y politica de los países de origen, así come de la economía neoliberal que domina nuestra sociedades. El autor busca restituile su voz a recuerdos y experiencias qua han sido silenciados por conflictos y marginalidad, al tiempo que analiza las simensiones psíquicas de la historia (Fanon). Esta investigación también cuestiona el significado "flexible" de la ciudadanía y considera el rol de las memorias culturales y de los síntomas, pensados come formas de "contra-memoria" (Lipstiz) en un escenario dominado por la hegemonía cultural de la psiquiatría occidental y de sus categorías diagnósticas. En este sentido, la noció de "competencia cultural" ocupa un rol importante, per no suficiente en la deconstrucción de las categorías hegemónicas. La critica a esta particular expresión de violencia epistemológica se convierte así en una exploración minuciosa de los deseos y de las ambivalencias de quienes espresan uno de los perfiles más complejos de la época poscolonial: el inmigrante y el refugiado.
Un lugar en el mundo. Senderos de la migración entre violencia, memoria y deseo
BENEDUCE, Roberto
2015-01-01
Abstract
El libro nace de una investigación sobre las relaciones entre migración y salud, en particular con respeto a Europa e Italia. En ella se analizan las trayectorias individuales de sufrimiento y de incertidumbre, y se exploran experiencias e imaginarios en un horizonte marcado por el desasoiego y la doble violencia: social y politica de los países de origen, así come de la economía neoliberal que domina nuestra sociedades. El autor busca restituile su voz a recuerdos y experiencias qua han sido silenciados por conflictos y marginalidad, al tiempo que analiza las simensiones psíquicas de la historia (Fanon). Esta investigación también cuestiona el significado "flexible" de la ciudadanía y considera el rol de las memorias culturales y de los síntomas, pensados come formas de "contra-memoria" (Lipstiz) en un escenario dominado por la hegemonía cultural de la psiquiatría occidental y de sus categorías diagnósticas. En este sentido, la noció de "competencia cultural" ocupa un rol importante, per no suficiente en la deconstrucción de las categorías hegemónicas. La critica a esta particular expresión de violencia epistemológica se convierte así en una exploración minuciosa de los deseos y de las ambivalencias de quienes espresan uno de los perfiles más complejos de la época poscolonial: el inmigrante y el refugiado.File | Dimensione | Formato | |
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