Sade eudémoniste: la quête du bonheur entre mouvement et repos

Résumé La figure du marquis de Sade est généralement exclue de l’histoire du bonheur. À partir d’une analyse détaillée de la question de la félicité par rapport aux principes de l’antiphysisme, de l’isolisme et de l’intensivisme, le but de cet article est de montrer comment la réflexion de Sade appartient à part entière à la quête du bonheur typique des Lumières. La philosophie sadienne représente en fait une tentative originale et lucide (bien qu’extrême et non dépourvue de conflits) de trouver une solution à l’une des plus importantes antinomies à laquelle les doctrines du bonheur se sont toujours accrochées: le conflit entre mouvement et repos. Au lieu d’harmoniser, comme les autres philosophes, la tension entre bonheur-mouvement et bonheur-équilibre, Sade radicalise cette dichotomie dans une succession inédite, selon laquelle la première typologie du bonheur devient une condition de possibilité de la seconde. Abstract The figure of the Marquis de Sade is generally excluded from the history of happiness. Starting from a detailed analysis of the question of happiness in relation to the principles of antiphysisme, isolisme, and intensivisme, the aim of this article is to show how the thinking of Sade is an integral part of the Enlightenment’s quest for happiness. Sade’s philosophy is in fact an original and lucid attempt (albeit extreme and problematic) to find a solution to one of the most important antinomies to which the doctrines of happiness have always clung: the conflict between movement and rest. Instead of harmonizing, like the other philosophes, the tension between bonheur-mouvement and bonheur-équilibre, Sade radicalizes this dichotomy in an unprecedented succession, according to which the first typology of happiness becomes a condition of possibility of the second.