La fin des corps. Notes sur les apocalypses silencieuses de Jean-Luc Godard et d’Ernesto De Martino

Cet article se propose d’analyser comme une forme d’apocalypse « silencieuse » le court-métrage Le Nouveau Monde de Jean-Luc Godard, en s’appuyant sur la lecture que fait Ernesto De Martino de la menace nucléaire et des imaginaires de la fin du monde. Le Nouveau Monde décrit l’inquiétant changement anthropologique provoqué par une explosion atomique au-dessus Paris, qui laisse les corps inchangés. Godard s’inspire de l’imagerie apocalyptique contemporaine de la crise de Cuba pour penser les transformations sociales de l’après-guerre, générées par l’incorporation d’un traumatisme culturel. L’analyse du film utilise la notion de « présence en crise », conceptualisée par De Martino, pour mettre en évidence la condition paradoxale des corps qui survivent à la fin du monde : la métamorphose de l’horizon historico-culturel est vécue comme l’intrusion au sein de la personne d’une altérité radicale.