Interrogatio come “sillogismo” in Cicerone filosofo? Precedenti greci e contesti romani di una parola incompresa

Cicerone conserva quindi molto della profondità semantica progressivamente sedimentata in ἐρώτημα, parola che, già connotata in senso capzioso in Platone, acquisisce una valenza chiara nella teoria aristotelica dell’argomentazione paralogistica e sillogistica. L’interrogatio dell’Arpinate, inquadrata in questo contesto dialettico, è tenuta distinta dalla forma aperta dei πύσματα, pur essendo impossibile (e irrilevante ai nostri fini) dire quanto questa attenzione sia dovuta alle fonti o a Cicerone stesso. Piuttosto, possiamo riconoscere a quest’ultimo di aver saputo conciliare le diverse anime del mélange culturale ellenistico: con interrogatio egli da un lato offre una traduzione insieme fedele e pregnante tanto della duplice accezione platonica quanto dei valori tecnici ereditati da Peripato e Stoà e dall’altro anticipa l’evoluzione del latino (e del greco?) imperiale.