Dalla storia al palcoscenico. Il concilio di Costanza e La juive

Avvicinarsi alla Juive, una grande opera storica, anzi, una grande opera “collettiva” – sia per le scene che la compongono sia per le intelligenze che concorsero a crearla – leggendola soltanto come un prodotto artistico intriso di elementi “ebraici” appare riduttivo. Il lavoro è invece, accanto ai grands opéras di Auber e Meyerbeer, anche e soprattutto uno specchio della società parigina nata con la monarchia di luglio. Il compositore, lavorando su un libretto di Scribe, che musica pensando direttamente ai cantanti Nourrit, Falcon, Levasseur e Dorus-Gras, volle prima di tutto inserirsi in quella “modernità” estetica e collocarsi nello spazio socio-culturale di quell’epoca. Il sujet della Juive gli diede anche l’opportunità di “musicare l’alterità” non per rivendicarla ma per avvicinarla alla già menzionata modernità, volendo fare della diversità un elemento costitutivo della rinata opera lirica francese