FRAGILIDAD DE LOS CUERPOS Y CRISIS ECOLÓGICA. EL PARADIGMA DEL DESCARTE HUMANO Y SUS PROYECCIONES IMAGINARIAS

Despertarse en el cuerpo de un insecto, hasta hace poco, parecía una simple metáfora literaria. En Kafka, en particular, esta imagen horripilante es una metáfora de la vulnerabilidad del cuerpo de Gregor, el protagonista de La metamorfosis: la manzana que le arroja su padre, asqueado ante la visión de la figura infrahumana de su hijo, se clava profundamente en su cuerpo quitinoso, provocándole —en la infección subsiguiente— un dolor inmenso, que le conducirá a la muerte a través de una lenta agonía. Hoy, esta eventualidad de degradación se ha convertido en un emblema de la condición humana, sobre cuya identidad psicofísica pesan numerosas amenazas: desde las distopías de lo posthumano hasta las políticas de contención de las vidas descartadas —así como Bauman llamó a los migrantes, los carroñeros, los desechos de la economía y los que viven al margen del ritual festivo (altamente entrópico) del consumo de masas, efecto de una economía cada vez más desgarrada por la "acentuación de las diferencias productivas tanto entre ramas de actividad económica como entre empresas"; desde la amenaza ecológica (con la consiguiente reducción de nuestras pretensiones materiales, hasta el proyecto de nuestro encogimiento biotecnológico, de acuerdo con el despreocupado lema "hacer más pequeños a los humanos" a las espeluznantes imágenes de los cuerpos de civiles y soldados despedazados por artefactos bélicos inteligentes (con guerras cada vez más cerca de nuestras fronteras, poniendo en peligro cualquier política de profilaxis basada en el nexo aleatorio paz/democracia); de una economía global agonizante, efecto de la saturación de los mercados y el agotamiento de las materias primas, a las más nefastas violaciones de los derechos humanos de los países de los que dependen las políticas energéticas de Occidente. En resumen, el sistema global, encerrado en su lógica asfixiante, que solo tiende a reproducirse a expensas de los cuerpos de los entes vivos individuales, se acerca a un apocalíptico punto de no retorno.