Tra le filosofe del mondo greco antico, Perictione merita particolare attenzione, in quanto è la prima donna a cui vengono attribuiti trattati filosofici di cui sono preservati estratti. Le fonti distinguono almeno due “Perictione”: Perictione di Atene, madre di Platone, e Perictione la pitagorica, autrice di almeno due trattati intitolati Sull’armonia della donna e Sulla sapienza. Il primo testo riguarda le virtù femminili, il secondo la sapienza (sophia) come attività contemplativa, che ci permette di comprendere tutto ciò che è e che ci rende simili al divino. In Sull’armonia, Perictione definisce virtuosa la donna che è dotata di saggezza, temperanza, coraggio e giustizia. Tale pienezza di virtù è detta beneficiare la donna stessa e quanti la circondano. In Sulla sapienza, Perictione sostiene che la natura umana sia fatta per contemplare la totalità degli enti e che la sapienza sia ciò che permette di raggiungere tale fine. Questa tesi è supportata da una classificazione delle scienze dove la sapienza è riconosciuta come la principale attività teoretica di chiunque si dedichi alla filosofia. Questa voce ha due obiettivi: (i) raccogliere le informazioni biografiche legate a Perictione e a una sua possibile associazione con il Pitagorismo; (ii) analizzare le tesi filosofiche dei trattati attribuiti alla filosofa. La voce si conclude con una riflessione sull’importanza di Perictione per la tradizione pitagorico-platonica antica.
Perictione (di Atene?) (V a.C.?)
Giulia De Cesaris
Co-first
;
2024-01-01
Abstract
Tra le filosofe del mondo greco antico, Perictione merita particolare attenzione, in quanto è la prima donna a cui vengono attribuiti trattati filosofici di cui sono preservati estratti. Le fonti distinguono almeno due “Perictione”: Perictione di Atene, madre di Platone, e Perictione la pitagorica, autrice di almeno due trattati intitolati Sull’armonia della donna e Sulla sapienza. Il primo testo riguarda le virtù femminili, il secondo la sapienza (sophia) come attività contemplativa, che ci permette di comprendere tutto ciò che è e che ci rende simili al divino. In Sull’armonia, Perictione definisce virtuosa la donna che è dotata di saggezza, temperanza, coraggio e giustizia. Tale pienezza di virtù è detta beneficiare la donna stessa e quanti la circondano. In Sulla sapienza, Perictione sostiene che la natura umana sia fatta per contemplare la totalità degli enti e che la sapienza sia ciò che permette di raggiungere tale fine. Questa tesi è supportata da una classificazione delle scienze dove la sapienza è riconosciuta come la principale attività teoretica di chiunque si dedichi alla filosofia. Questa voce ha due obiettivi: (i) raccogliere le informazioni biografiche legate a Perictione e a una sua possibile associazione con il Pitagorismo; (ii) analizzare le tesi filosofiche dei trattati attribuiti alla filosofa. La voce si conclude con una riflessione sull’importanza di Perictione per la tradizione pitagorico-platonica antica.| File | Dimensione | Formato | |
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