Tra le filosofe del mondo greco antico, Perictione merita particolare attenzione, in quanto è la prima donna a cui vengono attribuiti trattati filosofici di cui sono preservati estratti. Le fonti distinguono almeno due “Perictione”: Perictione di Atene, madre di Platone, e Perictione la pitagorica, autrice di almeno due trattati intitolati Sull’armonia della donna e Sulla sapienza. Il primo testo riguarda le virtù femminili, il secondo la sapienza (sophia) come attività contemplativa, che ci permette di comprendere tutto ciò che è e che ci rende simili al divino. In Sull’armonia, Perictione definisce virtuosa la donna che è dotata di saggezza, temperanza, coraggio e giustizia. Tale pienezza di virtù è detta beneficiare la donna stessa e quanti la circondano. In Sulla sapienza, Perictione sostiene che la natura umana sia fatta per contemplare la totalità degli enti e che la sapienza sia ciò che permette di raggiungere tale fine. Questa tesi è supportata da una classificazione delle scienze dove la sapienza è riconosciuta come la principale attività teoretica di chiunque si dedichi alla filosofia. Questa voce ha due obiettivi: (i) raccogliere le informazioni biografiche legate a Perictione e a una sua possibile associazione con il Pitagorismo; (ii) analizzare le tesi filosofiche dei trattati attribuiti alla filosofa. La voce si conclude con una riflessione sull’importanza di Perictione per la tradizione pitagorico-platonica antica.

Perictione (di Atene?) (V a.C.?)

Giulia De Cesaris
Co-first
;
2024-01-01

Abstract

Tra le filosofe del mondo greco antico, Perictione merita particolare attenzione, in quanto è la prima donna a cui vengono attribuiti trattati filosofici di cui sono preservati estratti. Le fonti distinguono almeno due “Perictione”: Perictione di Atene, madre di Platone, e Perictione la pitagorica, autrice di almeno due trattati intitolati Sull’armonia della donna e Sulla sapienza. Il primo testo riguarda le virtù femminili, il secondo la sapienza (sophia) come attività contemplativa, che ci permette di comprendere tutto ciò che è e che ci rende simili al divino. In Sull’armonia, Perictione definisce virtuosa la donna che è dotata di saggezza, temperanza, coraggio e giustizia. Tale pienezza di virtù è detta beneficiare la donna stessa e quanti la circondano. In Sulla sapienza, Perictione sostiene che la natura umana sia fatta per contemplare la totalità degli enti e che la sapienza sia ciò che permette di raggiungere tale fine. Questa tesi è supportata da una classificazione delle scienze dove la sapienza è riconosciuta come la principale attività teoretica di chiunque si dedichi alla filosofia. Questa voce ha due obiettivi: (i) raccogliere le informazioni biografiche legate a Perictione e a una sua possibile associazione con il Pitagorismo; (ii) analizzare le tesi filosofiche dei trattati attribuiti alla filosofa. La voce si conclude con una riflessione sull’importanza di Perictione per la tradizione pitagorico-platonica antica.
2024
Archivio delle filosofe 2
EUT Edizioni
1
8
Perictione, Pitagorismo, Pseudopythagorica, Donne Pitagoriche, Platone
Giulia De Cesaris; Caterina Pellò
File in questo prodotto:
File Dimensione Formato  
De Cesaris-Pello_Perictione di Atene.pdf

Accesso aperto

Dimensione 312.64 kB
Formato Adobe PDF
312.64 kB Adobe PDF Visualizza/Apri

I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.

Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/2318/2082091
Citazioni
  • ???jsp.display-item.citation.pmc??? ND
  • Scopus ND
  • ???jsp.display-item.citation.isi??? ND
social impact