À partir du xviiie siècle, le jeu devient une métaphore de l’activité intellectuelle, une forme de raisonnement sur la vie et le monde. Diderot et Casanova sont peut-être les premiers à en saisir la valeur profonde. En Italie, Giacomo Leopardi questionne la vie comme un mauvais jeu, selon une idée du hasard et de l’impossible compréhension inhérente à la vie elle-même. Mais pour Leopardi, le jeu est aussi – selon la tradition du xviiie siècle – une métaphore de la recherche philosophique, comme il ressort de certaines de ses Petites Œuvres morales (Operette morali).

Entre jeu et dialogue philosophique : les Petites Œuvres morales (Operette morali) de Giacomo Leopardi

Chiara Fenoglio
2025-01-01

Abstract

À partir du xviiie siècle, le jeu devient une métaphore de l’activité intellectuelle, une forme de raisonnement sur la vie et le monde. Diderot et Casanova sont peut-être les premiers à en saisir la valeur profonde. En Italie, Giacomo Leopardi questionne la vie comme un mauvais jeu, selon une idée du hasard et de l’impossible compréhension inhérente à la vie elle-même. Mais pour Leopardi, le jeu est aussi – selon la tradition du xviiie siècle – une métaphore de la recherche philosophique, comme il ressort de certaines de ses Petites Œuvres morales (Operette morali).
2025
26-2025
1
11
décadence, Leopardi, mauvais jeu, vitalité
Chiara Fenoglio
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