La pratica filosofica di comunità ideata da Matthew Lipman è riconosciuta a livello internazionale come strumento efficace per l’educazione al pensiero complesso (dimensioni critica, creativa e caring). Questo contributo teorico si interroga sul suo valore come approccio decoloniale, volendone cogliere i nessi con la pedagogia critica di bell hooks. L’analisi si concentra su tre nuclei tematici interrelati: 1) l’educazione come volàno di liberazione e trasformazione sociale; 2) la comunità come fulcro per la formazione degli individui; 3) l’approccio critico verso la cultura dominante e i suoi effetti oppressivi. In un’ottica di complementarità, la lettura della pratica filosofica di comunità secondo il lavoro pedagogico di bell hooks può arricchirne e ampliarne la prospettiva nei termini di un’educazione decoloniale al pensiero che promuova la diversità culturale e scardini i rapporti di potere e le dinamiche di omologazione e oppressione nelle nostre società a partire dalla scuola, sostenendo la partecipazione attiva e l’empowerment delle persone.
Pratica filosofica di comunità a scuola: un approccio decoloniale? Riflessioni tra bell hooks e Matthew Lipman
Valerio Ferrero
First
2024-01-01
Abstract
La pratica filosofica di comunità ideata da Matthew Lipman è riconosciuta a livello internazionale come strumento efficace per l’educazione al pensiero complesso (dimensioni critica, creativa e caring). Questo contributo teorico si interroga sul suo valore come approccio decoloniale, volendone cogliere i nessi con la pedagogia critica di bell hooks. L’analisi si concentra su tre nuclei tematici interrelati: 1) l’educazione come volàno di liberazione e trasformazione sociale; 2) la comunità come fulcro per la formazione degli individui; 3) l’approccio critico verso la cultura dominante e i suoi effetti oppressivi. In un’ottica di complementarità, la lettura della pratica filosofica di comunità secondo il lavoro pedagogico di bell hooks può arricchirne e ampliarne la prospettiva nei termini di un’educazione decoloniale al pensiero che promuova la diversità culturale e scardini i rapporti di potere e le dinamiche di omologazione e oppressione nelle nostre società a partire dalla scuola, sostenendo la partecipazione attiva e l’empowerment delle persone.
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