1) Il existe chez Sénèque une place pour la dimension politique de l’activité philosophique. 2) Il n’est pas possible de reconstruire une vision totale de la royauté chez Sénèque. 3) Le côté « optimiste » du De clementia recèle un échec, la méta-éthique de la clementia retourne au paradoxe que seul le sage est roi. 5) De l’autre côté, le message désespéré du Thyestes et des Lettres est celui du caractère inconciliable de la philosophie et du pouvoir.
De la royauté chez Sénèque le philosophe et le tragédien
MALASPINA, Ermanno
2009-01-01
Abstract
1) Il existe chez Sénèque une place pour la dimension politique de l’activité philosophique. 2) Il n’est pas possible de reconstruire une vision totale de la royauté chez Sénèque. 3) Le côté « optimiste » du De clementia recèle un échec, la méta-éthique de la clementia retourne au paradoxe que seul le sage est roi. 5) De l’autre côté, le message désespéré du Thyestes et des Lettres est celui du caractère inconciliable de la philosophie et du pouvoir.
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