Lazzati dopo Lazzati

Il ruolo di Giuseppe Lazzati nello sviluppo della democrazia nell’Italia del Novecento può essere indagato considerando, da un lato, il suo contributo tra gli anni Quaranta e gli anni Ottanta alla definizione dei criteri utili a distinguere la dimensione religiosa da quella politica e, dall’altro, il costante richiamo alla sua figura e al suo pensiero rintracciabile in ben identificati ambienti culturali, vale a dire l’area del cosiddetto “cattolicesimo democratico”. Entrambi questi elementi permettono di valutare non soltanto quanto l’idea lazzatiana dell’impegno dei cristiani nella “città dell’uomo” sia stato il frutto di una progressiva definizione che attingeva alle fonti patristiche e alle più recenti elaborazioni del personalismo cristiano di matrice francese, ma anche quanto i contrasti suscitati da tale riflessione abbiano contribuito alla maturazione e alla demarcazione dell’identità di gruppi di credenti impegnati politicamente, anche negli anni successivi alla morte del professore milanese, avvenuta nel 1986.