Ci sono immagini che sembrano guardare l’osservatore; altre che sembrano seguirlo “come un’ombra”; altre ancora che paiono parlare, enunciare il proprio stato mimetico di copia. Qual è il significato di queste immagini viventi per la filosofia e per l’arte? Cusano, acuto conoscitore dell’arte del suo tempo, trasforma la tecnica fiamminga dell’autoritratto in un principio filosofico-teologico: guardarsi sulla superficie ‘riflettente’ del proprio ritratto, equivale a conoscere se stessi secondo verità! Dürer, dal canto suo, elabora originalmente questa tecnica pittorica in sintonia col tema cusaniano della divino-umanità di Cristo: chiunque veda il suo santo volto, "nihil videt aliud aut diversum a se".

Als ich kann. The doctrine of viva imago in Nicholas of Cusa, Jan van Eyck and Albrecht Dürer

CUOZZO, Gianluca
2011-01-01

Abstract

Ci sono immagini che sembrano guardare l’osservatore; altre che sembrano seguirlo “come un’ombra”; altre ancora che paiono parlare, enunciare il proprio stato mimetico di copia. Qual è il significato di queste immagini viventi per la filosofia e per l’arte? Cusano, acuto conoscitore dell’arte del suo tempo, trasforma la tecnica fiamminga dell’autoritratto in un principio filosofico-teologico: guardarsi sulla superficie ‘riflettente’ del proprio ritratto, equivale a conoscere se stessi secondo verità! Dürer, dal canto suo, elabora originalmente questa tecnica pittorica in sintonia col tema cusaniano della divino-umanità di Cristo: chiunque veda il suo santo volto, "nihil videt aliud aut diversum a se".
2011
13
316
336
http://www.rossica.su
Art; picture; image; imitatio; imaginal thinking
Gianluca Cuozzo
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/2318/92785
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